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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 17:59:36

-|治理天下要合乎大公无私,生产的产品归公不自有,不居功,不居傲,是道的要求。-|夫礼者忠信之薄而乱之首。-|-地得一以宁。-|-为天下谷,常德乃足,复归於朴。-|-但是这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。-|-所以对”道“的认识至关重要,道是宇宙运转形成万物发展的自然规律,自然规律是大公无私的,是全心全意为万物服务的。-|-后半部分,不靠努力作为也可坐收事成,是对执政者的讽刺。-|-在本章里,老子以正大光明的法度治理国家,以出奇制胜的方法用兵打仗,以无私心不妄为的作风赢得民心取得天下。|-上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。|-老子理想中的政治状况是:统治者具有诚信诚实的素质,他说的话与人民同音,走的路与人民同步,政府只是服从于人民的一个为人民服务工具而已,政治权力丝毫不逼人民而是保护人民,即人民和政府融合的像是一家人。|-

-||-宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。-||-它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。-||-学习心得体会;老子在本章里论述了“有”与“无”之间相互依存的、相互作用的关系。-||-得与亡孰病。-||-

-||-学习心得体会;老子生活在奴隶制时代,奴隶主贵族活着贪欲奢移,死后它宠爱的卫队美人都要殉葬。-||-

-||-解读三十;依照“道”的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。-|-质真若渝。-|-玄牝之门是谓天地根。-|-抟之不得名曰微。-|-万物得一以生。-|-

-|老子认为“上德”是完全合乎“道”的精神。|-

-||-学习心得体会;老子在本章里提出的“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏”一句,自古及今是极为著名的哲学命题,是老子的辩证法思想的名句。-||-有先见之明的人,知道社会上一旦礼节繁多,那么愚昧也就随之而至。-||-万物归焉,而不为主,可名为大。-||-天地所以能够长久,是因为天地不为自己生存去强求一种非常不好的状况去做为,所以能够长久。-||-

-||-不窥牖见天道。-||-

-||-学习心得体会;这一章可以说是四十一章的继续,是讲内容和形式、本质和现象的辩证关系。-|-是以侯王自称孤、寡、不谷。-|-老子宣传的是这样一种人生观,人要贵生重己,对待名利要适可而止,知足知乐,这样才可以避免遇到危难;反之,为名利奋不顾身,争名逐利,则必然会落得身败名裂之可悲下场。-|-后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。-|-系统奖励10分!第《35》章原文《35》执大象天下往。-|-

-|将欲弱之,必固强之。|-

-||-品德高尚者大公无私为民服务不自以为然,品德一般者为民做点什么就以为了不起。-||-兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。-||-系统奖励10分!第《21》章原文《21》孔德之容惟道是从。-||-不望窗外,便可以见天道。-||-

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-||-以其终不自为大,故能成其大。-|-正因为难以测识,所以只能勉强的形容他的容貌。-|-要人好好学习,认识规律,认识“道”。-|-系统奖励10分!第《7》章原文《7》天长地久。-|-克服贪欲之心,天下自然便安稳了。-|-

-|属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。|-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-解读三十九;自古以来能得到阴阳二气合一的浑融一道者,天得到浑融一道可以清澈。-||-道德,道德是有道才有德,无道就无德。-||-凶无所投其角。-||-

-||-学习心得体会;这一章,老子是针对奴隶主贵族贪欲奢移、纵情声色而写的,是揭露和劝诫,也是严正警告。-||-

-||-知足不辱。-|-学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。-|-用这样的道理来建乡,这个乡的德行就会传颂久长;用这样的道理来治国,这个国家的德行就会丰富盈满。-|-将欲重新夺取的,必是原来被迫给予的。-|-骨弱筋柔但能握紧拳头,不知道男女交合但生殖器却能勃起,这是精气充足所至。-|-

-|用之不足既。|-

-||-解读二十五;有个混然一体的东西,在天地之先早已存在了。-||-身与货孰多。-||-学习心得体会;本章是《道德经》中“道经”的最后一章,老子把“道经”中的主要概念,道,无为,无名之朴,老子都落实到他理想的社会中来。-||-无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所觉察。-||-

-||-归入道,可就长久了,即使肉身消失,依然平安无恙。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-可以长久。-|-有德才是治理国家的人,国家才能长治久安。-|-道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。-|-没有实体的力量可以穿透没有间隙的东西。-|-

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-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-||-把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。-||-解读二十八;知道其雄伟强壮,却甘守雌柔地位,甘愿做天下的溪涧。-||-工农大众诚实正直,说活办事让人易懂;善于当士的人就是有知识的人、表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。-||-

-||-江河若不流水,恐怕要干枯了。-||-

-||-所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。-|-用其光,复归其明,无遗身殃。-|-将欲取之,必固与之。-|-系统奖励10分!第《60》章閡原文《60》治大国若烹小鲜。-|-早日顺从自然之道才能不断积累道德。-|-

-|老子说的,人法地,地法天,无法道,道法自然。|-